Los días hábiles Carlos Catena Cózar. Madrid, Hiperión, 2019 Por José Cabrera Martos IDEAL. Granada. 1 de febrero de 2020 Carlos Catena Cózar cristaliza el apotegma del filósofo Byung-Chul Han «el hombre no es un homo laborans, sino un homo ludens» a través de una radiografía del trabajo desde el acantilado neoliberal. Para ello contrapone dos ideologías espacio-temporales: la labor tradicional de sus raíces familiares ancladas a una tierra serrana casi organicista en su sentido religioso (estampitas de vírgenes, el Ángelus…) y el trabajo actual desarraigado del espacio-tiempo a través de eufemismos tales como flexibilidad y deslocalización, en aras de un animismo capitalizado. Tras habitar esta doble vía para el ganado trashumante, esta cañada, Catena rechaza la autoexplotación y la vacuidad, la servidumbre voluntaria (Zizek) o la moral del esclavo (Nietzsche). Pero también constata que no hay salida de emergencia, ni liberación presente, si no es con el suicidio, ...